Tol Cipularang

Setahun yang lalu saya bermain ke rumah uwak saya yang ada di daerah Purwakarta. Sudah sangat lama saya tidak pernah berkunjung ke sana. Suasana di sana sangat berbeda dengan suasana saat ini. Di mana dulu daerah uwak saya tinggal adalah daerah pesawahan yang sangat luas, berbeda dengan sekarang saat ini yaitu tepat di depan rumah uwak saya ini telah dibangun sebuah jalan tol dan hanya di batasi oleh pohon bambu, yang dikenal dengan jalan tol cipularang.

Sebenarnya ini cerita yang di alami oleh sepupu saya yaitu anak dari uwak. Perlu teman-teman ketahui pembangunan tol cipularang yaitu di bangun di atas makam atau kuburan besar, maksudnya makam yang sudah lama dan dan banyak jasad di kuburkan di sana.

Waktu pembangunan tol cipularang itu, banyak pegawai yang mengerjakan proyek tersebut mengalami kejadian aneh bahkan kecelakaan yang tidak wajar. Bahkan sampai saat ini sering terjadi kecelakaan sampai menelan korban. Bagi warga purwakarta hal ini tidak aneh, mungkin karena seringnya terjadi kecelakaan di sana.
Banyak kecelakaan kendaraan terjadi di sana. Pernah suatu kali ada kecelakaan truk besar yang mengangkut susu kaleng juga truk yang mengangkut domba, oleng dan akhirnya menewaskan supir dan keneknya, meskipun ada juga yang selamat dari kecelakaan maut tersebut. Korban yang mengalami kecelakaan selalu menuturkan bahwa mereka melihat jalan tol cipularang itu menjadi bercabang atau ada dua jalan sehingga mereka menjadi bingung dan akhirnya terjadi tabrakan yaitu menabrak pembatas jalan. Padahal banyak korban yang menuturkan mereka dalam keadaan sadar atau tidak mengantuk.Suatu malam teh umi anak uwak saya itu sedang menggendong anaknya karena rewel menangis terus mungkin karena sakit. Sedangkan suaminya sedang tugas malam dan pulangnya besok pagi. Jam menunjukkan pukul satu malam, keadaan saat itu sangat sepi yang terdengar hanya suara hujan rintik-rintik dan sesekali suara kendaran dari arah tol cipularang. Akhirnya anak teh umi tertidur juga suasana pun sepi, tapi tiba-tiba teh umi dikagetkan oleh suara seorang perempuan yang menangis tersedu-sedu, suaranya tepat berada di luar kamarnya. Maklum dinding kamar teh umi terbuat dari bambu atau di sebut bilik sehingga sangat jelas terdengar. Suara itu terus menangis ia terus mengulang kata-katanya “hiks…hiks….sakit! tolong aku ingin pulang………”, jelas teteh saya itu langsung lari ke kamar ibunya sambil menggendong anaknya. Uwak kaget dan bertanya ada apa, karena saking takutnya badan teh umi bergetar hebat dan tidak dapat berkata apa2 selain menangis dan bercucuran air mata.

Esoknya teh umi menceritakan semua kejadian malam itu. Kejadian ini berlangsung setiap malam sehingga teh umi tidak berani tidur sendirian. Bahkan tidak hanya bibi saja yang mendengar suara itu, beberapa warga pun sering mendengar. Warga heboh menceritakan hal itu, mereka selalu bertanya-tanya kenapa hampir setiap malam selalu ada suara tangisan perempuan tersebut. Tanda Tanya besar pun menghantui warga purwakarta.

Uwak yang kebetulan punya kandang kerbau selalu memberi makan kerbau itu dengan rajin. Dekat kandang kerbau itu tumbuh lebat pohon bambu. Uwak rasanya ingin sekali melihat ke arah pohon bambu tersebut, padahal itukan hal yang biasa karena penasaran akhirnya ia memutuskan melihat ke arah pohon bambu tersebut, “Astagfirullah Hal Adzim……..” saking kagetnya uwak mengucapkan istigfar, ia melihat sebuah tangan buntung yang menggantung dalam posisi memegang ranting bambu. Kontan ia pun melapor ke RT dan RW atas hal tersebut.

Tangan buntung itu sepertinya milik seorang wanita, karena memakai kutek dan di jari manisnya terdapat cincin, sebuah cincin pernikahan. Sepertinya ini adalah korban kecelakaan yang terjadi beberapa hari yang lalu di tol cipularang.

“Kok aneh ya! Padahal jarak dari tempat kejadian tabrakan cukup jauh jaraknya, tapi kok bisa terlempar jauh sekali………, trus kok tangannya menggenggam dan menempel di ranting pohon, bukan tergelatak begitu saja ya!?????”. Semua warga pun melontarkan hal sama.

Akhirnya, tangan buntung itu pun di amankan. Semenjak ditemukannya tangan buntung itu, perempuan yang menangis tidak pernah terdengar lagi.

Maaf kalau ceritanya terlalu bertele-tele tapi itulah kisah sebenarnya tentang tol cipularang dan hal mistisnya.

buat admin tolong di satukan dengan cerita diatas "Tol Cipularang" ya, thank

Cerita Ibu Sri Haryanti

Ini cerita bukan aku yg ngalamin, tapi ibuku. Ibuku sering cerita ke aku klo ibuku udah ga kaget lagi diganggu ama jin, soalnya udah keseringan dari kecil tapi ibuku tabah ajh. Dan ceritanya akan aku ceritakan lain kali ajh kali yaah? Abis banyak bngt-.- Tapi sebelumnya aku ceritain dlu waktu ibuku masih kecil.

Jadi, gtau ibuku umur berapa tp ktanya klo ga 2,3 atau 4 thunan. Nah, kan ibuku sama ibunya ibuku (sebut ajh nenek yah) abis pulang dari rumah saudara. Trs tiba2 di jalan ada gedebong pisang. Eh ibuku tiba2 kesandung, abs kesandung mulut ibuku langsung mengor (tau mengor kan? :D). Trs ibuku nangis (bukan gara2 mengornya tapi gara2 jatuhnya. hehe). Dan akhirnya, ibuku dibawa ke tukng urut. Trs kata tukang urutnya : Ini abis di tampar jin (tapi gatau apa yg terjadi dgn tuh jin sampe ibuku bisa di tampar karna ga bisa ngeliat), trs tkang urutnya bilang lagi : Maapin ajh deh, namanya juga anak kecil. Kegirangan abis maen ke rmh saudaranya dan lagian dia ga ngeliat (sambil diurutin). Abis dari situ Alhamdulillah mulut ibuku ga mengor lagi :)

Oiya, ibuku kan dlunya sering sholat malem. Jadi, setiap mau sholat ga dimana ajh mesti di ganggu. Yaah, mungkin pda kesempatan ini aku ceritaain 3 dlu yaah. (berhubung lupa ama cerita yg lainnya soalnya kbnyakan sih di ganggunya ampe lupa :D).

Yang pertama :
Waktu itu ibuku mau sholat malem. Trs, lampu kamar mandi di rumh ibuku remeng2 (maklum dlu pda jrang yg pake listrik jadi pke lampu apa gtu namanya :D) Trs di dket kamar mandi ada sumur. Nah, atas sumur ada genteng dan gentengnya ga sampe nutup bngt. Jadi klo ada orng nglangkah atau ngeliat mungkin bisa. Ceritanya ibuku lagi mau ngambil wudhu. Eh tiba2 pas ibuku liat ke atas ada orang item, buluan, gede. (yaah gunderuwo kali yaak?) Tapi, ibuku sih cuek ajh biar setannya gondok :p.

Yang kedua :
Ceritanya ibuku tinggal di rumah kakaknya, (karena kakaknya udah married) trs ibuku ke bangun jam2 dini harilah. Trs ibuku kan tempatin kamar paling pojok lantai 2. Pas kebangun, kan hujan gtu langsung ibuku keluar mau ngambil handuk yg di jemur di depan (di lantai dua paling depan). Abs ngambil ibuku ga sengaja liat kedepan dan ibuku ngeliat gunderuwo lagi berdiri di atas talinya tiang listrik kali (soalnya gatau apaan namanya, pkoknya ga mungkin ada manusia yg bisa ddk2 atau berdiri di situ). Langsung ibuku bilng "ASTAUGFIRULLAH" ibuku cepet2 ngambil handuk langsung masuk kamarnya. Pas nyampe kamar, ibuku ga langsung tidur dlu soalnya takut tuh setan ganggu lagi. Ibuku baca2 ayat2 Al-Qur'an trs ama ayat kursi berkali2. trs pas "WALAYAUDUHU" (mungkin gtu kali tulisan latinnya :D) itu ibuku baca berulang2 setiap baca ayat kursi. Eh tiba2 ibuku denger ada orang teriak dari arah depan (yg td ngambil jemuran) kya gni "AHHHH PANAAAS!! PAANAAAAAS!!" aku diceritain ama ibuku sampe tkut. Trs abs denger gtu ibuku trs baca mngkn sampe tuh setan ilang & langsung sholat malem

Genderuwo dalam Jawa

Menurut mitos masyarakat Jawa Genderuwo adalah sejenis bangsa jin atau makhluk halus yang berwujud manusia mirip kera yang bertubuh besar dan kekar dengan warna kulit hitam kemerahan, tubuhnya ditutupi rambut lebat yang tumbuh di sekujur tubuh. Genderuwa dikenal paling banyak dalam masyarakat di Pulau Jawa, Indonesia. Orang Sunda menyebutnya “gandaruwo” dan orang Jawa umumnya menyebutnya “gendruwo“.
Selain itu menurut masyarakat jawa yang masih sangat percaya dengan keberadaan Genderuwo, bahwa Genderuwo habitat huniannya kegemarannya adalah batu berair, bangunan tua, pohon besar yang teduh atau sudut-sudut yang lembab sepi dan gelap. Menurut mitos, pusat domisili makhluk ini dipercaya berada di daerah hutan seperti Hutan Jati Cagar Alam Danalaya, kecamatan Slogohimo, sekitar 60 km di sebelah timur Wonogiri, dan di wilayah Lemah Putih, Purwosari, Girimulyo di Kulon Progo, sekitar 60 km ke barat Yogyakarta.

Ilustrasi Bentuk Genderuwo

Genderuwa dipercaya dapat berkomunikasi dan melakukan kontak langsung dengan manusia. Berbagai legenda menyebutkan bahwa genderuwa dapat mengubah penampakan dirinya mengikuti wujud fisik seorang manusia untuk menggoda sesama manusia. Genderuwa dipercaya sebagai sosok makhluk yang iseng dan cabul, karena kegemarannya menggoda manusia terutama kaum perempuan dan anak-anak. Genderuwa kadang senang menepuk pantat perempuan, mengelus tubuh perempuan ketika sedang tidur, bahkan sampai memindahkan pakaian dalam perempuan ke orang lain. Kadang genderuwa muncul dalam wujud makhluk kecil berbulu yang bisa tumbuh membesar dalam sekejap, genderuwa juga gemar melempari rumah orang dengan batu kerikil di malam hari.
Salah satu kegemaran genderuwa yang paling utama adalah menggoda istri-istri kesepian yang ditinggal suami atau para janda, bahkan kadang genderuwa bisa sampai melakukan hubungan seksual dengan mereka. Dipercaya bahwa benih daripada genderuwa dapat menyebabkan seorang wanita menjadi hamil dan memiliki keturunan dari genderuwa. Menurut legenda, genderuwa memiliki kemampuan gendam untuk menarik wanita agar mau bersetubuh dengannya. Kemampuan hubungan seks genderuwa juga diyakini amat luar biasa, sehingga wanita-wanita korban pencabulannya seringkali merasakan puas dan nikmat yang luar biasa apabila berhubungan badan dengan genderuwa.
Namun biasanya wanita korban yang disetubuhi oleh genderuwa tidak akan sadar sedang bersetubuh dengan genderuwo karena genderuwo akan menyamar sebagai suami atau kekasih korban dalam melakukan hubungan seks. Disebutkan pula kalau genderuwa memiliki libido dan gairah seksual yang besar dan jauh di atas manusia, sehingga ia amat mudah terangsang melihat kemolekan perempuan dan membuatnya menjadi makhluk yang senang menggoda perempuan.
Ada legenda menyatakan genderuwa kadang senang bersemayam di dalam rahim perempuan. Perempuan yang rahimnya disemayami oleh genderuwa akan memiliki gairah seks yang tinggi dan tak mampu menahan gairahnya. Si perempuan akan senang melakukan hubungan intim. Apabila pasangan si perempuan tak mampu mengimbangi gairahnya, maka si perempuan takkan segan mencari pasangan lain. Hal ini terjadi karena gairah si wanita dikendalikan oleh genderuwa, apabila si wanita melakukan hubungan intim, maka si genderuwa yang bersemayam di rahimnya juga akan merasakan nikmat dari hubungan intim yang dilakukan wanita tersebut.
Dalam kepercayaan Jawa, tidak semua genderuwa bersifat jahat, ada pula genderuwa yang bersifat baik. Genderuwa yang bersifat baik ini dipercaya biasanya menampakkan wujudnya sebagai seorang kakek tua berjubah putih yang kelihatan amat berwibawa. Genderuwa yang baik tidak bersifat cabul seperti saudara sebangsanya yang bersifat jahat, genderuwa yang baik seringkali membantu manusia seperti menjaga tempat gaib atau rumah dari orang yang berniat tidak baik, bahkan perampok. Pernah juga terdengar bahwa genderuwa yang bersifat baik kadang-kadang membantu menyunat anak-anak dari keluarga tidak mampu yang saleh beribadah.
Mitos tentang asal usul Genderuwo menurut masyarakat Jawa dan banyak dipercaya berasal dari arwah orang yang meninggal secara tidak sempurna, bisa akibat bunuh diri, penguburan yang tidak sempurna ataupun kecelakaan sehingga arwah orang tersebut merasa penasaran dan belum mau menerima kematiannya. Genderuwa tidak dapat dilihat oleh orang biasa tapi pada saat tertentu dia dapat menampakkan dirinya bila merasa terganggu. Dipercaya bahwa tidak semua genderuwa jahat, karena ada pula yang baik dan sikap mereka tergantung bagaimana manusia bersikap, apakah mau berteman atau bermusuhan dengan genderuwa tersebut.

Sementara itu pula banyak kalangan masyarakat Jawa sampai dengan sekarang dalam melakukan ritual pemanggilan Genderuwo selalu menggunakan media membakar sate gagak. Hal ini diyakini bahwa burung gagak adalah makanan kesukaan sekaligus binatang peliharaan genderuwa, dalam hal ini seperti manusia yang memelihara ayam.

Penampakan ujud Genderuwo dalam sebuah ritual

Dan untuk melakukan ritual ini, subyek yang ingin bertemu dengan genderuwa diyakini harus mengikuti tata cara khusus untuk membuat sate gagak. Tata cara tersebut umumnya digambarkan sebagai berikut: setelah berhasil menangkap burung gagak, burung gagak tersebut disembelih dengan pisau yang sangat tajam. Alasannya, ketajaman mata pisau akan mempengaruhi lancar tidaknya darah yang mengalir keluar dari bekas luka yang ditimbulkan; berikutnya adalah mencabuti bulu-bulu hitam gagak yang kasar sehingga benar-benar bersih. Selanjutnya, daging yang sudah bersih ditelikung seperti halnya kalau membuat ingkung ayam. Baru kemudian, bisa dibakar di atas perapian.
Hal terpenting dari ritual ini dipercaya adalah pengucapan rapalan mantra khusus agar genderuwa selain mencium bau makanannya juga dapat mendengar panggilan. Mantra pemanggil genderuwa diyakini hanya dimiliki segelintir orang saja dan tidak sembarang diberitahukan akan. Sifat kerahasiaan ini telah banyak digunakan untuk penipuan demi mendapat keuntungan. Tempat yang diyakini paling tepat untuk melakukan ritual pemanggilan ini adalah tempat yang terbuka, agar bau burung gagak yang dibakar menyebar ke segala arah dibawa oleh angin dan bisa mengundang genderuwa mendatangi tempat tersebut.
Mitos tentang keberadaan Genderuwo itu sendiri telah banyak digunakan dalam banyak media hiburan, terutama dalam cerita fiksi horor dan film horor dari Indonesia maupun di Malaysia di mana komunitas Jawanya masih mempraktekkan kepercayaan dan budaya Jawa. Mitos genderuwo pernah diangkat ke kisah drama di layar lebar dalam film Gondoruwo (1981) yang disutradarai Ratno Timoer.
Mitos genderuwo juga banyak diangkat menjadi cerita fiksi hiburan di era 1990-an, seperti komik roman mistis bersambung “Si Denok” yang dimuat di harian Suara Merdeka tahun 1990-an di Indonesia. Film horor Genderuwo yang dirilis tahun 2007 di Indonesia juga meminjam banyak unsur cerita dari mitos genderuwa.
Di Indonesia pada dekade 90-an sempat tenar figur “Tebo Si Manusia Misterius” yang diorbitkan oleh grup hiburan keliling “Wahana Misteri“. Tebo lahir di Jember, Jawa Timur pada tahun 1970, yang menarik dari tokoh ini adalah bahwa dia dilahirkan dengan ciri fisik abnormal dimana bulu tumbuh di sekujur tubuhnya dan juga ukuran tubuhnya yang amat besar. Oleh karena inilah Tebo diberitakan oleh masyarakat sebagai hasil kawin silang antara manusia dengan genderuwo, berita ini disajikan oleh pihak Wahana Misteri dengan mengemas pertunjukan Tebo dengan kisah mistis yang cukup menarik sebagai asal usulnya.
Dalam konteks internasional, versi Persianya, yaitu gandarewa telah dipinjam ke dalam permainan video RPG / permainan peran Final Fantasy X asal Jepang tahun 2001. Dalam permainan video ini gandarewa adalah salah satu dari banyak makhluk monster musuh yang mempunyai kekuatan magis.

Persami

Karna cape, temen2 gw langsung tidur, gw sendiri udah sedikit teler. Tapi sekitar jam 01.15 malam entah kenapa hawa jadi panas, dan gw bangun dengan perasaan ga enak. Bener aja, ada suara seperti orang jalan di koridor kelas sambil geret2 rantai. Suara rantai yang bergemerincing dan langkah orang itu lama-kelamaan hilang dan berhenti gitu aja. Gw coba positif thinking, mungkin itu senior2 yang iseng nakut2in.

Baru sebentar gw tenang, gw ngerasa kayak ada yang masuk ke kelas. Spontan gw nengok dan bener aja, di pojok kelas tepatnya di sudut pintu, berdiri sesosok yang mungkin kita sebut kuntilanak, dengan baju seragam lusuh. Rambutnya sebahu dan ga karuan, mukanya dalam ekspresi tertawa lebar tapi mulutnya kaku kayak ga bisa tertutup dan hanya ngeluarin suara ga jelas kayak tertawa tapi diiringi tangis, matanya nonjol, dagingnya masih ada.

Mendadak otot2 gw kayak dikunci, ga bisa ngapa2in, merem pun susah. Syukurnya, salah satu temen gw bangun dan reflek teriak kenceng pas liat tuh kunti, jadi semua bangun dan senior merapat ke kelas gw. Bisa ditebak, hantu itu hilang.

Besoknya gw cerita ke pembina gw tentang kejadian malam itu. Dan pembina gw menjelaskan kalau dulu ada siswi SMP gw yang meninggal bunuh diri di toilet sekolah gw, dan dia juga anak pramuka seperti gw. Senior gw juga bilang kalau itu bukan kali pertama dia menampakan diri, apalagi saat acara2 seperti itu yang katanya adalah kegiatan kegemarannya...

\Setan kamar Mandi Kampus

Waktu itu aq masuk ke semester genap, saat itu aq ganti jam masuk menjadi pukul 17.00. Disaat proses belajar mengajar, perasaan aq tiba2 aja gk enak, truz badan ne terasa menggigil serta bulu kuduk pada merinding semua. Ntah kenapa perasaan itu tiba2 datang. Pada saat jam menunjukkan pukul 21.00 malam perkuliahan selesai.

Tiba2 perutku mulez dan aq bergegas ke kamar mandi. Sesampainya disana tiba2 terdengar suara keran air yg hidup sendiri, ya aq berpikir kalo yg hidupkan air itu adalah petugas kebersihan di kampus, tapi saat aq liat keluar ternyata tak ada orang, truz kampus uda sepi. Ya aq lanjutin deh yang sempat tertunda tadi (pasti pada ngerti).

Tak lama kemudian saya pun keluar, dan mau pulang. Betapa terkejutnya saya mendengar ada orang main air di kamar mandi saya tadi tanpa mengunci pintu, lalu saya memberanikan diri utk mendekati dan membuka pintu tersebut.

Sungguh tidak disangka saya melihat wanita separuh baya berpakaian rajut dan memakai bando panjang seperti kain shall yg melilit di kepalanya, lalu dia memandang saya dengan wajah yg berlumuran darah, dan matanya hilang satu. Lalu saya menggerakkan kaki saya utk lari, tapi tidak bisa, lalu dia mendekati saya dengan tatapan satu mata yg mengerikan.

Truz saya pingsan dan tak tau apa2 lagi. Pas saya tersadar saya uda ada di pos satpam. Sejak saat itu saya tidak mau ganti jam malam lagi.. iihhhhh seremm...!!!!!!!!!!!!!!!!

Arwah korban kelulusan SMA

Saya mendengar cerita ini baru saja, dari seorang teman.Langsung mulai aja,

Masa-masa SMA adalah masa yang sangat menyenangkan, apalagi menjelang kelulusan, tentu menjadi cara tersendiri untuk merayakan dan mengexpresikan kegembiraan. Saat itu, sebut saja Santi (bukan nama sebenarnya), dia bersama rombongannya mengadakan konvoi. Posisi motor yang dikendarai Santi pas berada di belakang truk yang memuat glondongan dan balok kayu. Awalnya semua berjalan mulus dan baik-baik saja. sampai pada tanjakan jalan, sebuah kejadian yang tidak diinginkan terjadi, tali pengaman yang menahan puluhan kayu terlepas dan menimpa Santi. Saat itu dia langsung tewas seketika.

Setelah kejadian, mayat Santi langsung dievakuasi. Sebagai gambaran, setengah wajahnya hancur karena tertimpa kayu, dan beberapa bagian tubuh lain rusak. Setelah kejadian, pas malamnya, menurut saksi, ada orang yang iseng menyiram sisa darah dan daging di bekas kecelakaan dengan air campuran jeruk nipis dan garam. Dari situlah teror dimulai.

Arwahnya jadi gentayangan, menghantui setiap tetangga di kampungnya. Bahkan teman akrab dikampungnya sering diteror, sampai hampir gila. Setelah musyawarah diadakanlah upacara untuk mencari tau maksud dari semua ulahnya.

Sekitar jam 12:30 upacara dimulai, dipimpin oleh seorang kyai. Setelah diadakan ritual, datang arwah si Santi, dan masuk ke dalam salah satu perantara. Setiap ditanya dia selalu menangis. Si hantu bilang "(sambil menangis) Saya ini tidak tau arah, saya merasa hidup, tapi tidak tau mau kemana (menangis lagi)". Kemudian pak Kyai menyuruh seseorang menggoreng biji kedelai, dibawa biji yang matang ke hadapan perantara. Pak Kyai : "Biji kedelai ini kamu lihat kalau nanti tumbuh, kamu boleh keluar (maksudnya menghantui, bebas bergentayangan)". Kemudian biji kedelai yang sudah digoreng dibawa kekuburan dan ditanam di atas makamnya. Dan setelah itu, alhamdulilah kejadian teror itu berhenti.

Sekian.

Hantu Cekik

Heboh Hantu Cekik jelas bukan isyu isapan jempol. Ternyata, ada ilmu hitam yang memang bisa mengubah sosok manusia menjadi hantu jenis ini.
Ini masih berhubungan dengan teror Hantu Cekik yang melanda beberapa daerah di Kabupaten Demak, atau yang kemudian juga menyebar ke sejumlah daerah lain di Jawa Tengah. Menurut dugaan, apa yang disebut Hantu Cekik itu sesungguhnya adalah manusia setengah siluman yang gemar memangsa korbannya dengan cara mencekik leher dan menghirup sukmanya. Para pelaku ritual sesat ini kemudian dikenal dengan sebutan Dhamar Colok.

Istilah Dhamar Colok ini memang sudah tak asing lagi di telinga orang Jawa, khusunya daerah Jawa Tengah bagian utara. Kuat dugaan, kemunculan manusia setengah siluman ini merupakan dampak dari kebijakan pemerintah atas dikeluarkannya ketetapan hemat energi listrik dan BBM.

Seperti diketahui, di Demak mata pencaharian penduduk di dapat dari bertani, sehingga rata-rata orang Demak, khususnya yang tinggal di pedesaan adalah keluarga yang kurang mampu. Di daerah ini kita akan sering mendengar kata pepatah seperti ini; “Yen rendeng ora biso dodok, yen tigo ora bisa cewok.” Arti dari pepatah ini, ialah: “Jika musim hujan turun tidak dapat duduk, jika musim kemarau tidak dapat cebok.”
Memang benar, di Demak jika musim hujan turun tiap tahunnya sudah dapat dipastikan banjir akan melanda di setiap daerah se-Kabupaten Demak. Begitu pula jika kemarau tiba, akan sangat sulit mencari air akibat banyak sungai kekeringan, bahkan tanah retak-retak.
Sejak penduduk mengikuti anjuran pemerintah untuk menghemat energi listrik dan BBM, beberapa desa di Demak mulai sekitar jam 20.00 WIB, keadaannya sudah nampak sangat sunyi, dan gelap gulita. Bahkan, jarang sekali penerangan listrik atau lampu minyak yang dihidupkan di setiap rumah maupun jalan-jalan.
Mungkin keadaan yang seperti ini merangsang hasrat penganut Dhamar Colok, alias manusia setengah siluman ini untuk melakukan aksinya. Menurut penuturan psikolog dan paranormal Ki Ageng Quthub Melati, pada umumnya, ciri-ciri manusia Dhamar Colok ialah seperti manusia biasa. Namun, ada hal-hal spesifik yang bisa kita perhatikan sebagai ciri dominan mereka.
Biasanya, manusia Dhamar Colok tingkah lakunya seperti orang bodoh, suka menyamar seperti orang gila, penampilannya kotor dan lusuh, serta wajahnya suram. Hal yang paling khusus, biasanya dia lebih suka memilih tidur di kuburan. Hanya saja ketika berubah menjadi siluman, ada banyak keanehan pada bentuk fisiknya. Di antaranya, raut mukanya bercahaya hijau, tubuhnya berubah kekar hitam legam, tubuhnya sulit ditangkap maupun diraba, tapi bisa dirasakan keberadaannya.
Makhluk Dhamar Colok ini bisa ditangkap. Ini sangat mungkin terjadi jika kebetulan saat naasnya tiba. Atau bisa juga karena dia melanggar pantangan, sehingga akan luntur daya kekuatan gaibnya.
Kabarnya, kisah Dhamar Colok berasal dari tempat-tempat pesugihan. Ilmu hitam ini merupakan ilmu dari Bhuto Ijo. Bhuto Ijo tidak akan keberatan meladeni permintaan serta memberkan ilmu kepada manusia-manusia yang menghambakan diri kepadanya.
Kepada setiap pengikut-pengikutnya, Bhuto Ijo menjanjikan akan memberikan kesaktian ataupun kekayaan yang melimpah ruah. Asalkan si pengikut menyepakati sejumlah perjanjian khusus dan dapat memenuhi syarat-syarat yang menjadi ketetapannya.
Syarat dimaksud salah satunya biiasanya berupa tumbal nyawa manusia, yang jumlahnya ditetapkan oleh si Bhuto Ijo sesuai dengan tingkat kesaktian, maupun kekayaan yang diminta. Konon, sukma manusia yang dijadikan tumbalnya itu akan diambil oleh makhluk tersebut untuk dijadikan budaknya di alam lelembut sampai dengan akhir zaman.
Karena erat hubungannya dengan makhluk siluman, kemunculan manusia Dhamar Colok biasanya malam hari. Di saat hari gelap barulah dia akan beraksi. Dengan kesaktiannya, maka serapat apapun jendela dan pintu dikunci, makhluk aneh ini dengan mudah bisa memasuki rumah calon korbannya.
Perihal manusia aneh ini bisa memasuki rumah, konon karena dia bisa merubah diri menjadi cahaya hijau, sehingga bisa melalui celah-celah sempit jendela atau pintu. Setelah leluasa memasuki rumah, lalu di saat korbannya tidak sadar, manusia Dhamar Colok akan langsung mencekik leher korbannya, dan menghirup sukma si korban.
Apabila ada orang yang dicekik oleh Dhamar Colok tapi dia selamat, misalkan saja karena tertolong atau ketahuan warga, biasanya akan ada bekas cekikan di leher korban. Tak hanya itu, badannya juga akan mengalami panas, dingin, mata dan pikirannya kosong, bahkan selalu trauma dan ketakutan. Jika tidak diobati, maka orang tersebut bisa meninggal dunia secara tragis dan mengenaskan. Sungguh suatu pemandangan yang menyayat hati.
Masih menurut penuturan Ki Ageng Quthub Melati, untuk mengusir pengaruh kekuatan hitam Dhamar Colok, korban dapat disembuhkan dengan dibikinkan ramuan untuk mengobati dan menetralisir energi negatif yang tersisa di tubuh si korban. Ramuan ini sudah dipercaya sejak zaman nenek moyang silam.
Ada pula ritual lain lagi yang dipercaya ampuh untuk menangkal keganasan Dhamar Colok. Ritual yang terbilang unik ini lebih mudah dijalankan, tapi juga menggelikan, karena orang yang menjalankan ritual harus telanjang bulat sambil membawa syarat. Di antara syarat tersebut adalah kacang hijau, merica, garam dan tanah. Kesemua syarat tersebut sebelumnya sudah digoreng tanpa minyak (disangrai), bisanya alat untuk menggoreng bahan-bahan ini adalah apa yang disebut sebagai ngaron, yakni alat semacam gerabah yang terbuat dari tanah liat.
Setelah semua syarat tersebut dipersiapkan, segeralah mengelilingi pekarangan rumah sambil telanjang bulat. Nah, dalam memutari pekarangan ini biasanya ditutup dengan bilangan ganjil. Dengan ritual telanjang bulat, dipercaya sejak zaman para leluhur dahulu, dapat membuat manusia Dhamar Colok akan mengalami naas. Mengapa?
Sebab, melihat orang telanjang bagi manusia Dhamar Colok adalah suatu larangan. Disamping itu, banyak juga orang tua yang menyarankan, bila ingin terhindar dari kejahatan pengaruh ilmu hitamnya, dianjurkan untuk membiasakan tidur di lantai. Konon, tanah mempunyai energi positif, karena itu makhluk jenis ini tidak berani memangsa korban yang sedang tidur di lantai, sebab terasa panas baginya.
Iblis Dhamar Colok sangat takut sekali dengan berbagai ritual dan azimat penangkal di atas. Setiap kali setan ini beraksi, dan dia melihat azimat penangkal, maka dia akan segera kabur meninggalkan tempat yang diincarnya. Jika dia sampai melewati benda tersebut, sudah dipastikan seluruh kekuatan energinya akan musnah, dan dia akan berteriak keras sekali karena badannya terasa sakit semua seperti terbakar api neraka.
Dhamar Colok memangsa korbannya biasanya ditandai dengan berkelebatnya cahaya berwarna hijau. Dan sang calon korban seringkali akan merasakan capai, pegal linu, nyeri, dan kantuk yang sangat dahsyat. Suhu badannya juga naik turun, keringatpun bercucuran.
Maka dari itu jika ada orang merasakan tanda-tanda seperti itu diharapkan agar segera mengumpul dengan warga lain dan membaca doa. Jika tidak mengumpul dengan warga lain, maka ditakutkan dia akan langsung meninggal dunia akibat pengaruh hirupan penarik sukma ilmu hitam Dhamar Colok.
Djoeminati, warga Kopen, Brambang, Demak, menduga Dhamar Colok sedang meneror desanya. Hampir setiap malam warga meronda. Jika melihat bayangan hitam atau cahaya hijau berkelebat, maka dengan spontanitas warga segera beramai-ramai menabuh kentongan, lesung dan mengumandangkan azan sekeras-kerasnya untuk membangunkan warga.
Karena sudah banyak sekali yang menjadi korban keganasan manusia siluman ini, bahkan hampir setiap hari orang mati akibat ulah Dhamar Colok, maka warga daerah Demak trauma melihat dan mendengar kematian warga. Tentu saja kejadian ini meresahkan masyarakat.
Paranormal di Demak dan sekitarnya akhirnya turun tangan untuk mengatasi teror gaib ini. Salah satunya seperti dilakukan Ki Ageng Quthub Melati, ketua Bait Pacerahan Agung Sasmitaning Sukmo Sejati, dari Kahuripan, Demak. Semangat memerangi teror tersebut dia tunjukkkan dengan kegigihannya menyebarkan azimat penangkal kepada warga masyarakat di daerah TKP.
Masyarakat akhirnya mengadakan musyawarah, para tokoh agama, tokoh adat, paranormal, dan warganya, sepakat menyelenggarakan upacara Ritual Wilujengan Tolak Balak pengusiran manusia Dhamar Colok, yang dipimpin langsung oleh Ki Ageng Quthub.
Ritual yang diselenggarakan dilengkapi menyan, bunga, dan umbo rampe lainnya. Setelah upacara Wilujengan Tolak Bala, pengusiran itu dilaksanakan, dan terpasangnya setiap pintu rumah serta gapura-gapura jalan dengan azimat-azimat penangkal.
Akhirnya, makhluk itu menghentikan terornya. Entah daerah mana lagi yang akan menjadi korban keganasan Dhamar Colok. Namun, dengan kalimat majasinya Ki Ageng mengatakan, sejak diadakannya upacara pengusiran, manusia siluman itu lalu menjelma menjadi kenaikan BBM. “Bahkan tidak hanya warga Demak saja yang tercekik lehernya, namun rakyat se-Tanah Air,” seloroh Ki Ageng.
Memang, banyak orang yang tidak percaya akan keberadaan Hantu Cekik, bahkan menganggapnya sebagai isyu yang terlalu dibesar-besarkan. Namun, kenyataannya makhluk ini, setidaknya dalam kajian kaum Paranormal, memang sungguh-sungguh ada. Setidaknya, cerita hantu satu ini juga telah melegenda di lingkungan masyarakat kita.

Ritual Perkawianan Antara Manusia Dengan Jin

Kamis, 15 Mei lalu, Misteri mengunjungi seorang spiritualis di kaki gunung Salak, Sukabumi. Menurut kabar yang didengar Misteri, di sana kerap dilakukan ritual perkawinan manusia dengan jin. Perkawinan ini dilakukan oleh orang-orang yang kepepet atau terdesak kebutuhan ekonomi. Namun menurut kabar yang lain, perkawinan manusia dengan jin ini juga kerap dilakukan untuk mendongkrak bisnis atau usaha seseorang agar lebih maju.
Menjelang Maghrib, Misteri baru tiba di rumah spiritualis yang sering mengawinkan manusia dengan jin ini. Jauh dari keramaian dan hingar bingar, rumah spiritualis itu  berada di kaki gunung Salak, Cidahu, Sukabumi. Meski jauh dari keramaian kota besar, rumah-rumah di kampung ini nampak permanen, tertata rapih dan terkesan megah untuk ukuran orang kampung. Tak hanya itu, hampir di setiap rumah terparkir sebuah mobil dan motor baru yang mensiratkan status sosial penduduk kampung ini. Sesuatu yang tak terbayangkan oleh Misteri sebelumnya.
Tak lama berselang, Ustad Yusuf Kabir, spiritualis yang didatangi Misteri ini muncul dari balik ruang keluarga rumahnya. Seperti layaknya orang kampung, ustad Yusuf menyambut kedatangan Misteri dengan hangat. Sejumlah kalimat dan kata-kata sambutan pun keluar dari mulut ustad Yusuf. Ternyata ustad yang kerap mengawinkan manusia dengan jin ini masih cukup muda, usianya diperkirakan belum genap 40 tahun. Meski begitu dari gaya bicara dan auranya nampak jelas bahwa ustad muda ini memiliki ilmu kedigjayaan yang cukup.
Setelah cukup basa-basi, Misteri langsung mengutarakan maksud kedatangan kali ini. Nampak ustad Yusuf seperti berpikir sejenak, entah apa yang ada di kepalanya. Namun sesaat kemudian dia pun berkometnar. “Saya memang sering mengawinkan orang dengan Jin Islam, tapi saya tidak sependapat jika ini dikatakan musyrik. Perkawinan ini hanya sebatas usaha manusia untuk memperbaiki kehidupannya,” tutur ustad Yusuf.
Untuk melihat lebih jelas ritual perkawinan manusia dengan Jin ini, ustad Yusuf mengajak Misteri ke lokasi dimana dia sering melakukan ritual. Kebetulan malam itu ada 3 orang yang minta dikawinkan dengan jin. Ternyata untuk menuju lokasi tempat perkawinan manusia dengan jin ini cukup jauh, sekitar 2 atau 3 kilometer di belakang rumah ustad Yusuf. Melintasi perkampungan menuju sebuah lembah di perbatasan kampung dengan hutan gunung Salak, tibalah kami pada sebuah rumah di pinggir kali.
Aura mistik kontan menyengat seketika Misteri tiba di rumah itu. Jelas sekali aura rumah dengan 8 ruang besar ini penuh dengan kekuatan gaib yang menyelimutinya. Tanda-tanda kekuatan gaib dan aura mistik itu dapat dirasa dan dilihat dengan kasat mata. Dari pengamatan Misteri, kekuatan gaib dan aura mistik yang nampak jelas ini terjadi akibat seringnya proses ritual perkawinan dengan jin di rumah ini. “Di rumah inilah prosesi ritual itu dilakukan. Kami akan memanggil jin dari manapun untuk dikawinkan disini,” aku Yusuf pada Misteri.
Sambil berkeliling di dalam rumah dan sekitar halaman, ustad Yusuf menjelaskan syarat dan proses ritual perkawinan dengan jin. Dalam rumah itu ada 8 orang yang malam ini akan dikawinkan dengan Jin. Menurut ustad Yusuf, umumnya orang menikah dengan jin karena terjepit masalah ekonomi. Ada yang terbelit utang, perusahaannya bangkrut dan ada pula yang ingin perusahaannya lebih maju. Jin yang dinikahinya itu akan menjadi istri atau suami di alam gaib. Sebagai istri atau suami, jin itu juga punya tanggung jawab untuk memenuhi kebutuhan ekonomi keluarga. Maka jin itu pun diminta untuk bisa menghasilkan uang bagi orang yang menikahinya. “Jadi jin itu akan membantu kita menghasilkan uang,” tutur ustad Yusuf.
Lebih jauh dijelaskan ustad Yusuf, hanya orang Muslim saja yang bisa menikah dengan jin. Karena menurutnya jin yang dipanggilnya adalah dari golongan muslim yang tinggal diberbagai penjuru dunia. Misalnya jin dari Baghdad, Turki, Mesir, Kuwait, Mekkah, Banten, Demak dan sebagainya. Selain itu, orang yang bisa dikawinkan dengan jin juga harus mempunyai pekerjaan atau kegiatan bisnis. Karena jin itu tidak mendatangkan uang dalam bentuk cash. “Jin itu akan membantu kita mencari uang dari jerih payah kita sendiri,” jelas ustad Yusuf.

Usai menjelaskan panjang lebar soal prosesi perkawinan dengan jin, ustad Yusuf langsung mengajak Misteri ke satu kamar tempat dia melakukan ijab kabul. Di kamar gelap berukuran 5 kali 5 meter itu sudah ada 3 orang menunggu ustad Yusuf. Mereka adalah seorang saksi nikah, medium dan orang yang akan dinikahkan dengan jin. Udara pengab dengan aroma kemenyan dan bunga setaman menyengat hidung. Jelas sekali lelaki yang akan dinikahkan dengan jin itu terlihat gugup. Sesekali dia menyeka wajahnya dengan sapu tangan. Namun sesaat kemudian dia menoleh ke kiri, kadang ke kanan dan ke belakang, seperti ada yang dilihatnya.
Sesaat kemudian, ustad Yusuf mulai membacakan doa-doa khusus, tawasul dan mengirim doa. Terekan oleh Misteri dia mengirim doa untuk para nabi, leluhur dan para penghuni gaib yang menguasai bumi ini. Terakhir ustad Yusuf kemudian mengirim doa khusus untuk leluhur Tanah Banten dan penghuni gaib Masjid Agung Banten. Ternyata malam itu ustad Yusuf akan menikahkan seorang tamunya dengan jin wanita dari Masjid Agung Banten yang bernama Salsabila Su’a Binti Syech Humaid Kazman.
Setelah sepuluh menit ustad Yusuf membacakan doa-doa dan mantra suasana kemudian hening. Hanya sesekali ustad Yusuf terdengar mengucap nama Salsabila Su’a. Nampak mata ustad muda ini terpejam, tapi mulutnya tetap komat-kamit. Sesaat kemudian dia kembali membuka matanya sambil mengangkat kedua belah tangannya ke atas. Tiba-tiba angin terasa berhembus entah dari mana datangnya. Tak seorang pun diantara kami yang berani berkata-kata. Namun ketegangan nampak jelas dari raut wajah semua orang yang mengikuti prosesi ritual ini.
Dalam ketegangan itu, tiba-tiba seorang perempuan yang duduk persis di samping orang yang akan dinikahkan dengan jin menjerit melengking. Tentu saja jeritan perempuan itu membuat seisi kamar kaget bukan kepalang. Misteri hampir saja beringsut ke belakang saking kagetnya mendengar suara lengkingan itu. Tak cukup disitu saja, perempuan paruh baya itu kemudian menceracau seperti orang kesurupan. Suranya yang tadi tenang kini berubah tak karuan. “Jin Salsabila Su’a itu sekarang sudah merasuki tubuh wanita itu. Berarti kita sudah siap melakukan prosesi ijab kabul pernikahan,” tutur ustad Yusuf.
Seperti layaknya pernikahan manusia dengan manusia, ustad Yusuf kemudian membacakan sighot taqliq. Kedua pengantin, saksi dan wali nikah bersiap untuk ijab kabul. Doa-doa nikah dan Kalimat Syahadat pun dibacakan sebagai pertanda bahwa yang dinikahkan itu adalah Jin Muslim. Pengantin pria yang dinikahkan dengan Jin Salsasbila Su’a ini masih nampak gugup dan takut. Berkali-kali dia salah mengucapkan nama Jin Salsabila Su’a. Berkali-kali pula dia mengusap wajah dan merubah posisi duduknya.
“Salsabila Su’a binti Syech Humaid Kazman, apakah kamu bersedia dinikahkan dengan….?” Tanya ustad Yusuf dengan suara berat bergetar.
“Saya bersedia,” tutur Jin Salsabila dengan suaranya yang melengking nyaring.
“Jin Salsabila Su’a binti Syech Humaid Kazman, apakah kamu bersedia membantu masalah ekonomi suamimu?” tanya ustad Yusuf kemudian.
“Saya bersedia, tapi suamiku juga harus memenuhi semua syaratku,” jawab Jin Salsabila Su’a lagi.
 Usai itu, Jin Salsabila Su’a ini kemudian menerangkan semua persyaratan yang harus dipenuhi oleh suaminya dari bangsa manusia. Kurang lebih sepuluh menit berlangsung, prosesi itu pun selesai dan berjalan sesuai aturan. Kini pengantin pria itu berhak atas Jin Salsabila Su’a dan boleh memperlakukannya sebagai istri.
Meski hampir sama dengan proses pernikahan manusia dengan manusia, proses pernikahan dengan jin ini tentu saja ada bedanya. Sebab tujuan utama manusia menikah dengan jin ini tentu saja bukan dilatarbelakangi oleh syahwat. Tapi lebih dikarenakan permintaan manusia agar sang mempelai jin bisa membantu menyelesaikan masalah ekonomi pengantin manusia. Saat proses ritual terjadi, pengantin manusia ditanya mengapa dia mau menikah dengan jin Salsabila Su’a. “Saya terbelit utang ke bank, saya ingin membayar hutang itu dan mempunyai harta yang cukup,” tutur pengantin manusia.
Usai prosesi ritual itu ustad Yusuf menjelaskan, tidak semua proses ritual ini berjalan mulus karena ada kalanya pengantin jin menolak dinikahkan. Misalnya karena jin itu tidak suka dengan penampilan manusia yang tidak sesuai. Atau ada kalanya jin itu menolak karena minta mas kawin yang tak sanggup dipenuhi manusia. “Tapi pada umumnya semua jin yang saya panggil mau dinikahkan dengan siapa saja,” jelas ustad Yusuf mengakhiri perbincangan dengan Misteri

Lawang Sewu Dendam Kuntilanak

Sekelompok remaja SMA berusia 18 tahun asal Jakarta berlibur ke Semarang untuk menggelar pesta kelulusan mereka. Mereka adalah Diska (cantik & baik hati), Naya (cantik & seksi), Cika (cantik & badung), Dinda (penakut), Yugo (tampan & selalu sok ganteng), Armen (sok pemberani dan tidak percaya dengan takhayul) dan Onil (kurus, kutu buku, penakut, dan mempunyai kebiasaan buruk, kalau ketakutan selalu saja ngompol).
Ketika mereka habis bersenang-senang disebuah diskotik di Semarang, mereka pulang menuju rumah nenek Naya dengan menggunakan mobil. Semua berteriak-teriak sambil tertawa-tawa karena mabuk. Tiba-tiba Armen meminta Diska berhenti karena ingin buang air kecil. Kebetulan di tengah jalan mereka berhenti depan gedung Lawang Sewu. Akhirnya Yugo, Onil, dan Naya juga turun dari mobil untuk buang air, para pria itu bercanda dengan berlomba-lomba untuk menunjukkan siapa yang kencingnya paling jauh. Kebetulan mereka kencing di depan pagar gedung Lawang Sewu hingga air kencing mereka masuk ke dalam area Lawang Sewu. Naya yang juga mabuk, tertawa-tawa melihat kelakuan Armen, Yugo dan Onil. Saat itu tiba-tiba Cika juga ingin buang air kecil dan mencari tempat untuk buang air. Sambil mabuk, Cika masuk ke area Lawang Sewu dan melakukannya di dalam area gedung. Armen, Yugo, Onil, Naya, Dinda, dan Diska menunggu Cika di luar gedung. Setelah sekian lama mereka menunggu, Cika tidak muncul juga. Akhirnya mereka masuk juga ke dalam gedung Lawang Sewu untuk mencari Cika. Di antara gelapnya gedung Lawang Sewu, mereka berusaha mencari-cari Cika, tapi tidak berhasil menemukannya
Ulah mereka yang kencing sembarangan itulah yang membuat para hantu penunggu Lawang Sewu terusik, terutama sesosok kuntilanak yang ternyata juga menyimpan dendam pada mereka. Di sinilah teror-teror hantu penghuni Lawang Sewu mulai muncul. Pertama yang muncul adalah hantu "Noni Van Ellen" (keturunan Belanda). Dinda yang pertama melihat hantu Noni Van Ellen langsung kesurupan dan tiba-tiba mengamuk mencaci maki teman-temannya dengan menggunakan bahasa Belanda. Mereka berusaha menyadarkan Dinda, dan setelah sadar, Dinda mengaku dengan malu bahwa ia sedang dalam masa menstruansi. Diska langsung marah pada Dinda karena Diska sudah berpesan kepada Dinda sebelumnya tidak boleh masuk ke gedung Lawang Sewu bila sedang menstruasi, karena melanggar pantangan. Tak hanya "Noni Van Ellen" yang muncul, akan tetapi para penghuni Lawang Sewu menampakkan diri dihadapan mereka. Sesosok hantu wanita dengan kaki terbelenggu bola besi yang tak lain adalah kuntilanak menjadi peneror utama mereka.
Atas petunjuk dari nenek Naya, mereka diminta untuk kembali ke Lawang Sewu untuk melakukan ritual pemanggilan arwah kuntilanak tersebut. Nenek Naya menyesalkan kenapa mereka sampai melanggar pantangan sehingga terjadi malapetaka yang menimpa mereka. Sesampainya mereka di Lawang Sewu, ternyata seluruh penghuninya berpindah ke Alas Roban. Di Alas Roban, ritual pemanggilan arwah kembali dilakukan. Namun naas, nenek Naya turut menjadi korban. Kuntilanak terus melakukan teror kepada mereka sehingga korban pun mulai berjatuhan. Akan tetapi keberadaan mereka tidak dapat ditemukan alias menghilang tanpa jejak. Di saat genting itulah, Armen mengungkapkan sebuah pernyataan yang membuat Diska sangat terkejut dan kecewa.
Kuntilanak itu ternyata adalah arwah dari teman mereka yang bernama Ratih yang menyimpan dendam pada Armen, Naya, Cika, Dinda, Onil dan Yugo. Diceritakan bahwa Ratih yang sedang hamil meminta pertanggungjawaban Armen. Namun Armen berkelit, dia malu pada teman-temannya karena berpacaran dengan Ratih yang cupu. Naya, Cika, Yugo, Onil dan Dinda kemudian membuat rencana untuk mempermalukan Ratih dengan menyebarkan foto telanjang Ratih. Ratih sangat terpukul atas kejadian tersebut. Diska yang mencoba menghibur Ratih dihalang-halangi oleh Naya dan Cika, karena mereka takut Ratih membongkar semuanya. Ratih kemudian kembali ke kota asalnya Semarang. Namun sang ayah ternyata sudah mengetahui aib yang menimpa Ratih dan mengusirnya. Ratih putus asa dan memutuskan untuk mengakhiri hidupnya dengan melompat ke dalam sumur di dalam Lawang Sewu. Diska yang telah mengetahui kebenaran tersebut mulai mencari cara dengan menutup sumur yang menjadi tempat Ratih membunuh diri agar arwah Ratih tidak bergentayangan lagi mengganggu mereka.Sementara menutup sumur itu arwah Ratih sedang mencoba untuk membunuh Yugo dan akhirnya gagal kerana Diska telah menutup habis sumur itu.Lalu Diska dan Yugo pulang ke rumah mereka masing-masing